中国有好几本书讲到了女娲，讲得最详细最生动的就数这本《黑暗传》了。两个歌手你问我答的一路唱下来，女娲造人、补天、斩鳌、除共工、止洪水、再加上造笙、化地母，基本上唱全了。不光是唱全了，主要是真正唱出了女娲的洪大慈悲和无边威德。

　　女娲造人乃是顺天意而行，让好人们代代传衍：“三番洪水分善恶，恶的死灭善者存。也是天意来注定，天地重开置人伦。九山九海无人住，需要传衍子孙孙”。

　　女娲造人并不是一帆风顺，“洪水之后淤泥多，就着沙滩做泥人。比着自己一般样，泥人泥手泥眼睛，有牙齿，有嘴唇，有腿有脚无灵性，不走不动不开眼，做来做去做不成。这时来了泥沽神，尼沽传授做泥人”。

　　洪水冲走了泥人，女娲就重新再造，“女娲造人费辛勤，内脏七窍都成形，叫他们说话知人性。眼看都要成活人。此时洪水又泛滥，淹天淹地又淹人，要将泥人淹干净……一个巨浪打翻船，女娃重新来造人”。

　　既然都是好人嘛，就要为之开创一个能够逐渐完善自身的生存环境，天塌了就补起来，共工鳌龙作乱就斩除掉，开智化愚就用葫芦造出笙来，“共工撞倒不周山，上方倒了擎天柱……女娲连忙把天补，补天不是容易成，哪里天穿哪里补，哪里缺了哪修整，彩石片片随心意。北边天地才补成。采石补天止天漏，止住天河往下淋，天柱折了来接住，昆仑山高作磉墩。多亏女娲易变化，一双巧手补天庭。时化大鹏飞上下，时化巨龙绕昆仑”，最后“女娲逝后化地母，厚土载物养黎民”。

　　这里我们可以看出在民众那儿流露出来的，是一股天然的虔诚与尊敬，这种敬神悯人的纯正心态，代代相传，于人于己于社会，都会带来健康、祥和与安定。在传统那里，中国人把人的位置摆得很正确，一个正统的中国人，只有顺天的没有逆天的，只有敬神的没有渎神的。中国人除夕之夜要守岁，元宵节要玩龙灯，举行婚礼要先拜天地；买幅中堂要选庄严吉祥的，聚族而居不能没有个祠庙，造个铜钱外圆内方象征天地。正因为把自己摆在神的脚下，反而获得了谦卑之福。

　　谈到女娲，有的人会想起鲁迅也写过女娲，在他的《故事新编》里头，的确是有。但是当时鲁迅还受着达尔文的哄骗，所以把女娲基本上写得象个外星人一样──造人的时候，嘴里这样说：“唉唉，我从来没有这样的无聊过”；劫难中的人向女娲求救，女娲却“诧异而且害怕的叫，皮肤上都起粟，就像触着一支毛刺虫”。鲁迅摆不正人与神的关系，从而亵渎天神，因之而生的 “恶影响”，是有目共睹的。 作为一个作家终生跟个毒蛇联系着，是很不幸的：他不仅喜欢蛇，而且还自比为蛇；小时候看戏，他“最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”；写起文章来字里行间常常扑散着一团团阴气、邪气、毒气、鬼气，冷气逼人，阴森森如入古道 ，让中国人疑惧、惶恐、惊悚、震颤；有生之年，他还一度被视为“文妖”而遭“通电全国文艺界一致攻击”；别人说他“腔子里充满毒液，不向人发泄，则奇毒攻心，势将自毙”；他自己也明确表示自己做事的一贯态度是“纠缠如毒蛇，执著如怨鬼”，他明白的一面经常说：“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能” 。

　　我们知道，心不正招邪，就是因为摆不正人与天神的关系，没有敬神向善的正念，往往容易招来一些不好的东西，在这不好的东西的左右下，自己难受，又把毒素传向他人，传向社会。鲁迅现在还在被用来当作迫害正信的工具，配合肉体上的酷刑，参与了对全国各地法轮功学员的强制洗脑，所以我们把鲁迅的问题指出来，好叫大家正确对待。

　　在西方，蛇是魔鬼的化身，按中国传统的说法，蛇为龙类而属阴，“阴不明正，气为妖孽” 。不管是谁，只要有个人身，就是很可宝贵的。一个人被个低灵所左右，本来够可怜的了，不想死后又被个共产邪灵所利用，加上什么思想家、革命家、文学家的头衔，树起来成为恶党的文化先锋，就显得更可悲了。