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第二十四回（5） 安排之有趣 你想不出来
通过朋友们留言反馈我发现，不能讲太离常的具体感受，很可能很对一些朋友的胃口，但是可能更多的人不知所云，因为这些体验感受，纯粹是个人的，不具备普适性。如果因此导致有朋友误认为我讲的感受是普适的、甚至是必有的，那可太糟糕了，我岂不等于骗人误入歧途了？所以这里必须声明，关于体验感受的内容，纯粹是个人的经验之谈，相关内容都是我个人而言的、相对的，务请诸位明鉴。
跟着故事内容咱们继续走。咱们来说说这道号镇元子的大仙，是跟唐三藏的过去是怎么个交情。当然，人家早就知道唐三藏的前世今生，人家瞪着眼睛看着他一路西行而来。人家还特意留下两个徒弟来接待三藏不说，还特意叮嘱值守徒弟给三藏两个金贵无比的人参果吃。并且还特意告诉弟子，自己跟这金蝉子转生的和尚是故人。故人哦！而且还给人家吃两个——注意不是一个哦——别人梦寐以求都求不来的人参果。这待遇够超格不？
可是我仔细一想，不对呀……
二童笑道：“孔子云：‘道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”五百年前，金蝉子就是给了这镇元大仙递了一杯茶而已，就这杯水之交，就成了故人了？
兰盆大会，自从三界有人以来，不知道天上已经举办过多少届了，这镇元大仙，不知道参加过多少次了，而金蝉子作为如来佛的第二个弟子，从镇元大仙的话语中可以判断，之前他俩估计没有见过面，甚至连招呼都没打过。金蝉子，也就是给人家递了一杯茶，人家就这么挂记他？古往今来，镇元大仙，不知道接过多少佛徒弟的茶水儿咯！
说心里话，我就认为这镇元大仙，五百年前那一次参加大会，是如来佛祖特意请他过去的。这金蝉子给大仙传茶，应该是佛祖特意安排的。至于因由和目的，应该是佛祖和大仙早就有了协商的。金蝉子，不是因为不听佛祖讲法，就被打下凡间轮回重新修行了吗？这金蝉子给大仙传茶，应该是他法会走神之前的事情。也就是说，他金蝉子出事之前，佛祖早就预见到了将会发生的一切，早就着手安排后续的所有事情了。
你看这镇元大仙，一方面如此看重跟金蝉子的一面之交，一方面，却偏偏在三藏登门的时候找事情跑路了，离家出走。不但一走了之，远走高飞，甚至还带走了几乎所有的徒弟们，有本事的一个都没留下，只留下两个最小最没本事的来。你见过这样的故人吗？
你们走就走吧，还特意叮嘱两个小徒弟：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”这个就更疑点重重了。镇元大仙非常清楚这三藏、以及三个徒弟的本事和性情的，以他这样无往不知的甚深法力，不用动脑筋，都会知道三藏会怎么做、孙猴子会怎么做、猪大嘴会怎么做……
如果他真的有心防范这哥儿三个，断然要留置几个法力高强的弟子，而不是挑选两个最需要去听法、最需要修炼提高的、年龄最小、资历最浅的弟子来。如果他真的非常看重自家的人参果，他应该不去元始天尊那儿听什么法会，应该亲自把守人参果树才是道理。
甚至，那元始天尊又是何等神仙？他也不早不晚的，偏偏在三藏师徒到了五庄观的当口上，给镇元大仙下请帖，铺好台阶让这大仙合情合理的走人。
而且，修行人只须吃一个，他还紧巴巴的叮嘱俩小徒弟：咱跟金蝉子哥儿俩好，给他吃两个！结果是什么？是所有神仙都会预见到的结果：三藏根本就不吃。于是这两个就顺理成章的进了清风明月哥儿俩的肚中之物。借故唐三藏、惠利自家徒，你说这师父当得……
一场游戏一场梦，一切的一切，都是佛祖、菩萨、众神早就协商好、铺垫好的考验的关难而已。三藏纠结于人心之念，于是就把本来是颇有喜剧色彩的考验，几乎给搞成了惨烈的悲剧。
人参果，又名小参果。三藏吃了一个，是怎么回事？到得最后凌云渡，他的五谷滋养之肉身，褪壳而去，如尸身一般顺流漂下，重归于尘土。那剩下的那个一模一样的三藏，就是在肉身中长大的小身果。是呀，没有真身之果位，怎么成神呢？
@红尘摆渡人ABC 2012-3-11 12:38:00
我们每个人都是一个发射台，你是个源头、是一个源流，那从你这个源头源流散发出去的是什么样的磁场，外境就会回向同样的磁场过来。......所以我们凡事都要往好的方面想。就像龙王说的那样。不要想负面的。做负面的。如果我们发射出去的意念是嗔恨心的，看不惯别人，对别人嫉妒、陷害，对别人心量狭窄，那你就清楚了解，以后回馈过来的、别人对我们的也是嗔恨心、嫉妒心、排斥。所以大家要多做好事。说好话。做好人。那样......
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是呀，谦、冲、穆是我认为中国人的做人标准。 3215#
@sunjinhao 2012-3-11 14:34:00
三界大体上可以说是欲界、色界、无色界。三界么，早就不是按照这么划分的了，早几百年前就开始乱了，大致上是从明朝后期开始，三界就开始乱套了。为何从明朝后期开始三界乱套，请龙王指点？
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如有兴趣，可以参考十字军东征、文艺复兴兴起、现代科学出现、近代现代科学史、程朱理学盛行这方面相关的历史。 3216#
@那季秦风 2012-3-11 22:18:00
随着拜读高文，开始有了修心的念头，内心萌发出一种以天下为己任的感觉，也试着聆听自己内心的声音，试着辨别内心的正邪…但，真的困难，一不小心就会迷失在所谓的人性当中，真假难辨…
迷惑啊求指引。
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真假难辨的困惑，不正是一种苦和磨练。走过迷惑，纵然无答案，那时你的坦然就是答案。 3219#
@xiaochouyu1984 2012-3-12 0:37:00
明朝有发愿当圣人的王阳明，独创心学。不知西游的创作跟心学是否有大关联？“斜月三心动”不就是一个心字？
阳明“四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
格物，致良知。楼主对心学是否有研究？心学在大的框架内属于儒释道哪家？还是兼而有之？是“另辟蹊径”还是同源不同径？
恳请楼主指明。。。
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个人看法，只供参考：王阳明的话，详尽备至到恨不能替你走一遭的地步了。只是，对于世俗的学问家，除了用于糊口、扬名，什么用都没有。心是人的心，离不开这个人的身体谈人的心。驾驭不了自家身体、谈不出心学。 3220#
@逍遥笑歌 2012-3-12 9:05:00
恳乞龙王大德指点:曾经有玄奘大师为得真经万里迢迢前往印度毗那舍求法，而如今弟子虔心皈依我佛，还可以到哪里求得这样的佛教圣地？ 弟子虔心求法，愿得万法藏于心，恳请大德龙王指点一二，叩首！
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该来的，必定来，您尽管放心无虑的再等等吧。 3221#
@ellengao 2012-3-12 11:09:00
龙王：
佛说众生非众生，是名众生。是说众生是我们妄念导致的？是我们业力所然？
还有我一直疑惑的因果问题，这也是佛法的基础。有不少所谓高人说人一旦堕胎等，就使命运大大改变。如果命是注定的，那么堕胎也是注定的，既然是注定的恶，怎么还影响自己的命运呢？
所以我原本信因果，但被一些人的文章说的怀疑起来了。
龙王能指点吗？
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“指点”是不敢当的。堕胎是会改变命运的，我亲眼见过这样的人。行善为恶，没有注定的吧！多少古书中都反反复复的说了这一点了，可能您没机会见到过这些内容。“为事在人、成事在天”，这个俗语您应该听说过，那意思不就是说，结果是天定的，过程是人自选的，其间你做的善或恶，全在你自己。因果太复杂深奥了，平常人们所说的因果，是僵硬的死板的理解的因果。
@涤心见性 2012-3-12 19:25:00
只是有个疑问，这不是末法时代吗？按理佛道应衰退才对，为什么反是大兴呢？佛陀在法灭尽经中说：佛法灭亡时，就如同灯一样，在临灭时光明会格外亮一点，随即马上熄灭。从消极意义上说，2012或许就是佛法寂灭的回光返照吧！天机广被众人所知（这是时代的趋势，并不是反对龙王在此泄露天机），时间一长也就习以为常了，反而更不利于修行，这是人的劣根性，就说我吧，刚开始关注2012的时候，还兴致勃勃，到后来就越来越没......
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根据佛祖所说、达摩所说，末法时代是以慧能寂灭之后、禅宗表面的兴盛为标志开始的。所以慧能六祖不再往下传袈裟，没有门徒配了。那时刻，禅宗的真传已随着六祖熄灭。佛教中诸法门，只有禅宗以释迦牟尼为尊，其他门，各有其佛。而禅宗、跟孔儒学说，还有着千百年无人知晓的秘密。唉，历史呀，太多的秘密被掩藏着。我们一起兴叹吧。
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