在六月十九日至二十一日的政治局扩大会议期间，李锡铭作了关于北京平息反革命暴乱情况的报告。这份报告正式公布了在"六四"期间北京市民、学生和戒严部队士兵的伤亡情况。
报告有关内容如下："经北京市与戒严部队指挥部、公安部、中国红十字会、北京各高校、北京各大医院等方面再三核实，有二百四十一人死亡，其中：戒严部队指战员二十三人，地方二百一十八人。戒严部队二十三人中，解放军十人，武警十三人；地方（含市民、学生、外地人员和暴徒）二百一十八人中，北京高校学生三十六人，外地人员十五人。""约七千多人受伤，其中：戒严部队指战员五千余人，重伤的一百三十六名；市民约二千人。""天安门广场范围内没有打死一个人。"死亡的三十六名大学生，分属北京二十所高等院校，其中：中国人民大学死亡六名，清华大学、北京科技大学各死亡三名，北京大学、北京师范大学等七所高校各死亡二名，其余十所高校各死亡一名。"
这里有必要说一下战士之死和市民、学生之死的情况。
据戒严部队指挥部提供的材料，在六月三日晚的进军中，没有一名解放军和武警官兵被市民打死。承担天安门清场主要任务的第三十八集团军官兵，在六月三日晚没有死一人，后来被任命为"共和国卫士"荣誉称号的十名解放军战士，其中有六名来自这支部队，是在一次翻车事故中丧生的。他们是该集团军炮兵旅第五营营部无线班班长下士王其富，二连四班副班长下士李楝国，战士下士杜怀庆、一等兵李强、王小兵，三连有线班班长下士徐如军。死因是六月四日凌晨二时左右，也就是戒严部队开枪打死打伤北京市民、学生以后，他们乘坐的运送军事装备的车辆途经翠微路回时，被愤怒的群众拦截，在减慢车速的情况下，市民们伺机往车上扔石块、燃烧瓶和火把，汽车左后轮被市民设置的三角钉扎破，在车向右转弯时翻车，造成油箱爆炸燃烧致死。实际上严格地说，这六名战士之死不能归于被暴徒杀害致死。据北京市公安局调查了解"死亡"人员中，有大学教师、科技人员、机关干部、工人、个体户，还有退休职工、中学生甚至于小学生，其中年龄最小的九岁。"从死亡人员的职业和年龄分布的情况看，他们中的绝大多数是无辜的。试想，九岁的男孩连世事都不懂，岂能充任暴徒？退休的老太太，岂能去燃烧军车？我们不禁要问：到底谁是真正的杀人元凶，谁是真正的暴徒？
这里，我们不得不提及"六四"期间在中共高层和中南海里广为流传的两件令人哭笑不得的事：一件是，中共元老薄一波的司机在六月六日晚八时许，在长安街附近驾车不停，被戒严部队战士用冲锋枪横扫致死；一件是，全国人大法律委员会副主任委员宋汝棼的女婿，六月三日晚在木墀地部长楼宿舍被戒严部队战士的乱枪射击致死。前者之死，唯一能解释得通的理由是他不听戒严部队战士的命令，要他停车他不停，但他绝对没有暴力行径；后者之死，更没有充分的理由说他"罪有应得"，他只是在楼上亮着灯观看，就被莫名其妙地夺去了生命。如果上述两位够得上是暴徒的话，那不知有多少北京市民够格。然而，就是这样两位无辜的人，纵使他们有着不一般的政治背景，他们的死亡也显得那么无理可说，他们的亲人也不知该向谁去讨个说法？在这一残酷的人间悲剧中，他们的死亡仪式也显得极其的惨淡。他们姑且这样，其他遇难者更可想而知。似乎死去的，不是暴徒，也离暴徒远不了多少。所有死者的单位，几乎都没有牵头组织追悼会的。所有"六四"的死难者们，他们是死得如此的无辜！如此的匆忙！如此的不明不白！如此的凄寂落寞！更加令人感到愤慨的是，在这场人间惨剧发生以来，这些遇难者的亲人们和"六四"伤残者们承受着难以想象的精神上的折磨、经济上的煎熬。他们不仅得不到各级政府的任何关心和帮助，反而时时处于公安部门的监控之下，随着时间的流逝，他们已成了被社会冷落和遗弃的一群。
在这里，我们不得不提及那位素不相识的坚强母亲丁子霖。她曾拥有一个多么令人□慕的家庭，然而，"六四"一声枪响，撕碎了她所有的幸福和梦想，她失去了自己的儿子。从丧子的悲愤中警醒过来，丁于霖首先想到的是"为死难者坚强地活着"，为死难者讨回天理公道！十余年来，她一直在为那些无辜的遇难者奔波着，声张着人类的正义。由此，丁子霖走上了一个从未想过要走的道路，因为惧怕政治而从不过问政治的人被迫干起了"政治"的事情！这到底是谁之悲哀？
经历过"六四"劫难的人们，尤其是满怀报国之志的大学生们，似乎都象经历了一次大手术，元气大伤。六月底，新华社对全国高校学生的思想状况调查，这份报告指出："当前，全国高校大学生中普遍存在着恐慌、抵触和沉默三种思想情绪。""高校负责人认为，应当进一步明确政策界限，以利于团结大多数学生。"
恐慌情绪：心情紧张，担心受处分、被抓的恐慌情绪在高校学生中普遍存在。学潮的骨干分子纷纷离校出走，许多人四处打听，抓什么样的人，什么时候抓人。积极参加学潮的学生心情也十分紧张。一些省份规定，聚众堵塞交通的也要拘捕，很多同学心里不托底，晚上都睡不好觉。武汉大学有几名青年教师发表过演讲，现在很惊恐，他们把老婆、孩子送回娘家，只身留在学校等着被抓。值得注意的是，一些跟着参加过游行、呼喊过口号的学生也人心惶惶。一位高校负责人说，"前一段学潮被认为是爱国行动，不少同学出于对官倒的愤恨走上街头，现在把学潮定性为动乱，学生普遍心里都不安，心想着我会受到什么处分。"前些天夜晚，黑龙江大学数百名学生在校门口集会，正值一辆警车开过，有学生呼喊，“警察来了"，所有的学生一下子作鸟兽散。还有一些学生头脑中有"反右"、"文革"抓人的概念，以为现在也像那时一样要随便抓人，一有风吹草动，便紧张得不得了。
抵触情绪：全国高校学生中约有五分之一的人思想转不过弯，对政府的法令公告消极抵触，对平息暴乱表示不满。一些学生对国内新闻采取不听、不看、不信、不问的"四不政策"；还有一些学生边看电视边骂娘；一些学生在宿舍楼和教室墙上写着："住口，""于无声处！""中国死了！""何处伸张！""政府制造动乱！""惨案早晚会翻！""又一次天安门事件！"等等；各校学生特别是男学生显得十分狂躁，晚上熄灯后总是狂呼乱叫，发泄私愤。
沉默情绪：约有三分之一的学生保持沉默。"六四"以后，各高校要求学生对近两个月的学潮做出反思，很多学生思想上的扣子解不开，总在一些具体问题上纠缠，谈起如何转变自己的思想弯子时，往往保持沉默，一问三不知，以沉默作挡箭牌。遇到政治学习，有的学生干脆在教室或宿舍里贴出"沉默是金"的口号。学校虽然安静了，但万马齐谙。沉默之后，则对政治变得冷漠，不问国是，很多学生转向了谈恋爱、打麻将、消遣游玩之中了。
上述这几种情绪，不仅在高校学生中普遍存在着，而且也存在不少高校干部、教师中。据了解，北京一些高校的干部和教师没有参与动乱活动，而且还积极做学生的思想工作，但在组织政治学习时很多人就不同意"北京发生了暴乱"的说法，干部和教师思想不通，抓学生工作就不理直气壮。一些高校干部、教师认为，决策有失误，经济不是一天可以搞好的，这些能够被社会理解，但贪污腐化不行；同甘共苦可以，但你甘我苦不行。北京大学负责人反映：目前北大的形象不佳，许多学生在外地住旅馆非常困难，一听说是北大的，旅馆就把他们推搡出去。北大一名学生到延庆县办事，结果被人打了。今年北大毕业生分配方案已定，但中央党校，中国残疾人联合会、共青团北京市委等用人单位都要求退生。他担心今年一些优秀人才将不会报考北大，势必造成北大招生质量下降。
报告建议："千万掌握好政策界限，打击面千万不能宽。"
"六四"惨案发生后，中国社会处于一种极度的失落之中，呈现出全民冷漠政治的麻木情形。作为最为敏感的知识分子阶层，尤其是没有功利可言的高校学生，在进入九十年代以后，大学校园再也看不到八十年代关心国是的动人景象。整个中华民族被一种浮躁的气氛笼罩着，陷入了一种深重的精神空虚之中：金钱至上，道德沦丧，贪污腐化肆虐，索贿受贿横行……反映到大学校园里，是大学生对政治的极度淡漠，九十年代的大学生已经很少有八十年代大学生的激情和勇气，他们考虑更多的关注自己的命运。九十年代的中国大学校园是那么的风平浪静，再也不现那历史镜头中悲壮激烈的场景。竞选没有了，学潮不见了，好事？坏事？难道，中国真的死了？